物以稀为贵，人太多则贱

王五四 王足浴 2018-6-22

四季歌李谷一 - 日本歌曲

托六本木大哥和目黑大哥的福，前阵子去了一次东京，东京的米其林餐厅就像杭州的沙县小吃一样多。除了东京的美食，东京的文明程度也令人震惊，文明现象和事迹，就像我们刷在墙上号召大家讲文明的标语一样，随处可见。我能感受到，这种文明既有社会法律层面的功效，又有个体受教育层面的自我约束，关于文明这件事就写到这吧，写多了要被人精日了，可见我们的文明程度。

昨天，身在东京的六本木大哥又传来消息，机缘巧合他订到了比寿司之神小野二郎还难定的寿司店：斋藤。喊我们一起去吃，我拒绝了，毕竟我是有工作的人，怎么会为了一小撮米饭和上面的生肉抛家舍业，再说，金枪鱼大腹寿司、墨乌贼寿司、金目鲷寿司、海胆寿司、白虾寿司、比目鱼寿司……，杭州都有，而且价格还便宜。

我们身边很多人其实都活在这样的虚假概念里，甚至还活出了优越性，你在杭州吃那个寿司，能叫寿司吗？当然，它也叫寿司，但它真不是寿司，有着本质区别。就像我们都可以说自己是“人”一样，看起来像个人，但真不一定是人，人是有很多要素支撑起来的，比如说思想、文化、智慧、灵魂……，而不仅仅是外表的行尸走肉。丰子恺说，“有些动物主要是皮值钱，譬如狐狸；有些动物主要是肉值钱，譬如牛；有些动物主要是骨头值钱，譬如人。”一些轻贱骨头者，或者是没有骨头的，怎么能称之为人。

人一旦有了文化，就会被人用文化统治，特别是那些只有文化而没有价值准则的人，就更容易被文化概念控制。就像很多人知道了事物的概念，就活在了概念里，活在虚假的概念里，一些人忘记了去寻求事物的本质，一些人没有勇气去探究事物的本质，一些人没有能力去辨析事物的本质……。比如说与朝鲜相比，我们天天能吃上“肉”了，这“肉”就是概念，肉与肉是不同的，为什么有“土猪肉”的概念，因为有些“肉”不是土猪肉，或者简单点说，市场上有优质肉和劣质肉，大部分认为自己天天在吃肉的人，吃的是劣质肉，它的背后是催肥剂、抗生素、瘦肉精……。

但在大部分人的眼里，劣质肉它就是肉，天天有肉吃，生活乐无边，人民安居乐业，社会和谐稳定……，这是这类人生活的既定程序。“鸡、蛋、奶、水”这些概念也是如此，“寿司”亦是如此，“人”就更是如此了，所以我们才经常听人说“杭州也有寿司，比东京还便宜”，也经常听人说“我们生活在同一片天空下，我们都是人”，概念上你们是人，本质上不是，人不会这样活，人不该被这样对待。

前几天日本大阪发生了6.1级地震，地震共导致5人死亡，300多人受伤，部分建筑物受损。其中一名小学生是在上学途中被学校的砖墙砸中遇难，相关部门已查明这个从1.9米加高到3.5米的砖墙违法了日本《建筑基准法》(限高2.2米)，据说“大阪府高槻市市长已出面谢罪，日本文部科学省已要求各地对中小学生的上学通路等进行安全检查。”这个新闻说明什么，说明日本人口太少了 ，死了五个人就如此重视，还要市长亲自出来道歉。像人口大国，地震死亡人数再多，也不会有人出面道歉，至于什么违章建筑，哪怕是豆腐渣工程，大家依然相安无事。物以稀为贵，人太多则贱，我们还是人口太多。

据日媒报道，这次地震中有个别死者的家属情绪失控，怒斥日本政府，这也充分说明日本官民之间的关系十分紧张，日本民众自我管理情绪的能力也不强，不像我们这边的死者家属，能够情绪稳定并表示理解和感谢政府的付出。由此可见，日本民众的文明程度高，仅仅体现在日常生活的琐事里，仅仅体现在普通人的交往中，一旦上升到民众和政府之间，他们的文明就荡然无存，就像这次我去东京，经过他们的首相官邸时，居然有一大堆人堵在官邸门口各种谩骂和侮辱首相，不懂得尊重国家领导人的民众，是不配谈文明也不配被文明对待的。

更可悲的是守卫在首相官邸的保安人员，他们拿着高收入，却消极怠工，任由刁民横行，战斗力尚不如我们城管执法部门里的一名协管人员。我们常说，一个社会的文明程度不是看这个社会如何对待主流阶层，而是看它如何对待弱势群体，日本政府的公务人员经常性的给民众鞠躬道歉甚至涕泪横流下跪谢罪，他们是真正的弱势群体，他们得不到尊重，说明这个社会所谓的文明是畸形的。

前阵子日本新泻县知事米山隆一，日本的县相当于中国行政区划的省，被杂志爆料是援交网站常客，并与包括一名大学女生在内的多名女性有性交易，不知道日纪委整天在忙些什么，也不知道日网警整天在忙些什么，怎么会允许这类事情发生，当然，这是另外一个话题了，我们说回日本弱势群体公务员的社会地位，米山省长在接受采访时哭着说，“像我这种男人，谁会真心喜欢呢？所以只能寄望用钱购买爱情。”堂堂一个省长，长得还算端正，年纪也不是太大，居然没人来爱，这在现代文明国家是不可想象的。

所以，文明程度还是我们这高，寿司还是杭州的好吃。