不要让核酸主宰我们的心灵

原创 王五四 2022-10-15

英国作家C·S·路易斯在半个多世纪前曾写过一篇文章《生活在核弹时代》，其中有一个主题是，不要让核弹主宰我们的心灵。“我们要采取的第一个行动就是，打起精神。假如我们所有人都将被核弹炸死，就让那核弹飞来之时，发现我们正在做明智且人性之事（sensible and human things）——祈祷，劳作，教学，读书，赏乐，给孩子洗澡，打网球……，而不是像受惊羊群一般挤作一团，只想着炸弹。它们可能会摧毁我们的身体（一个细菌也能做到），但不必主宰我们的心灵。”

作家说的是如何面对死亡、面对核弹，却有不少话像是说给半个多世纪以后的我们听的，如何面对核酸，“一个细菌也可能会摧毁我们的身体，但不必主宰我们的心灵。”只不过，天下苦核酸检测久矣，而不是苦细菌久矣，细菌是无辜的。细菌恨不得能上一期《走近科学》，哪怕《今日说法》也行，俯首认罪，亲口告诉全国人民，我早就服了，是你们不放过我。

每次排队做核酸检测时，我就想起了自己的老师，以及那句全国老师都会说的话，“一人耽误一分钟，全班四十多人一起，耽误的就是一节课。”按照全国各地核酸检测的频次，这两年耽误的时间，已经可以让人类毁灭了吧。账当然不是这么算的，毕竟不是所有人的时间都是一样的，人的生命，生命的贵贱都不一样，时间又怎么可能是一样的呢？这人世间，不仅有量子纠缠，还有命运纠缠。

路易斯老师关于如何面对核弹死亡威胁的这番话，特别适合送给当今被晋凉公威胁的人们，之所以说适合，并不是说这番话有多强大的抵御力和反抗力，而是在无可奈何的情况之下，在无法改变结果的时候，这是人性的闪光，是文明存在过的印证，是对流氓最好的蔑视。不过，我是真不担心核武器的使用，仅仅是从人性的角度来看，越是独裁的人，越追逐个人利益，也就越是理性，而他身边的人，也都是为利益而生，核武器的使用，会让身边的人失去他们过惯的富贵生活，谁要夺走这些，谁就是他们的敌人。除非，他们都疯了。

布莱希特有首诗献给晋凉公挺适合，《听闻一个强大的政治家生病了》，“如果这个不可或缺的人皱眉，两个帝国就会地震。如果这个不可或缺的人死了，世界就会慌张，像一个没奶给孩子吃的母亲。如果这个不可或缺的人在死后一周回来，在全国他将找不到一份搬行李的工作。”没有谁是不可或缺的，除了48小时内核酸阴性证明，他在俄罗斯找不到搬行李的工作，可以来这做核酸检测的工作。

波德里亚在《冷记忆》中说，“在日本，性只表现于性事中，其他任何地方都没有；而在美国，却是哪里都有性，只有性事中没有性。……在笛卡尔那里，思想存在于思考中，其他任何地方都没有；而在现代世界中，思想无处不在，就是思想中没有。”这话特别适合送给压抑和抑郁中的我们，送给没完没了的疫情管控下的我们，琢磨一下“在性里没有性”“在思考里没有思考”这两句话，我们之所以这么痛苦，是因为身在福中不知福啊，如此来看，我们应该是全世界幸福指数最高的地方，再往大的地方想一下，那就是“在疫情之中没有疫情”，想到这我们也就能明白为何要坚定不移的贯彻实施动态清零了。

幸福是什么，它就是当别国人民还在担心明天核弹会不会来时，我们只需要担心明天的核酸检测要排多久队。即便碰上小区或者区域临时被封，我们也不会慌张，因为早已做过心理建设习惯了，微信账号被封，微信公号被封，那都是随时随地的，只不过是一个是线下，一个是线上。再加上还有国泰民安脸和岁月静好婊的安抚，夫复何求。

罗翔老师说，我们承认世界荒诞，但绝不与之握手言和。我是不赞同这句话的，荒诞伸出来的手，不是要跟你握手言和的，它是要让你张大嘴巴，给你做核酸检测。在荒诞面前，我们毫无反抗之力，本以为我们是被生活的铁棒左右着，没想到左右我们的却是一根棉花棒，我们也只能酸楚的说一句，棉花棒可以主宰我的嘴巴，但不要让它主宰我们的心灵。