作者：王五四 2024-07-28
当巴黎奥运会开幕式上断头的玛丽皇后高唱“老百姓没有面包吃，为什么不吃蛋糕？”，米其林餐厅的方老板正在抱怨客单价下降的厉害，“三个人吃了七十块，一个酱爆茄子，一个洋葱炒土豆，一份东坡肉”，那可是方老板从老家乡下带回来的有机土豆。此刻，巴黎米其林三星餐厅Épicure里一定有人在品味着他们的经典菜膀胱布雷斯鸡，这道出自里昂乡下妈妈厨房里的百年名菜，食材同样是从法国乡下带回来的布雷斯鸡。我们经济在下行，他们巴黎在狂欢。玛丽皇后或许并没有说那句话，但一千多年前晋惠帝司马衷曾有一句名言:“老百姓没有饭吃，为什么不吃肉粥？”论浪漫主义，中国的领导干部领先法国王室一千多年。
你别看开幕式上塞纳河里的水浪打浪，但浪不过几百年前秦淮河的水。还记得塞纳河的左岸和右岸吗？左岸是文化是浪漫是主义和思潮，右岸是商业是财富是理性和竞争，两岸通过服务行业的姑娘建立了连接。而秦淮河南岸是青楼旧院，北岸是江南贡院。这里成为文化汇集的中心，不论是富商大贾还是“朝为田舍郎，暮登天子堂”的考生，从四面八方而来，既带来了各类信息又带来了满腹才气。这里既有信息汇总和传播，又有文学比较，还有财富流动资源再分配，在没有网络的时代，秦淮河上的姑娘们就是信息集合和分发处理的中心，在金融机构尚未出现时，她们就是蚂蚁金服，画舫花船是一座移动的湖畔大学，章台青楼是岿然不动的长江商学院。富商大贾、文人墨客、科举考生在这里成长、交融，为整个社会的发展提供了物质基础和文化指引，这秦淮河不比塞纳河还浪漫吗？巴黎奥运会上可以升起十座杰出女性的雕像，秦淮河上同样也可以升起八座杰出女性的雕像，她们是柳如是、顾横波、马湘兰、陈圆圆、寇白门、卞玉京、李香君、董小宛。
巴黎奥运会开幕式请来了来自法国革命老区巴约纳的Gojira乐队表演，这是一支前卫律动死亡金属乐队，无疑，这是法国的政客们请来用来消耗法国青年精神意志的乐队，这样他们就不会有多余的精力走上街头抗议了。不知道这一代法国青年们有没有看过法国导演让·雅南的《解放军在巴黎》，在这部电影里，反动势力也是利用各种腐朽没落的精神鸦片腐蚀解放军，这里就包括摇滚。今年正好是这部作品上映五十周年，这部影片讲的是20世纪60年代，在伟大领袖的英明领导之下，中国人民终于挫败帝国主义的阴谋，将赤色的旗帜插遍了欧洲，“六亿雄狮镇西方，欧洲民众尽欢颜。”腐败堕落的法国总@统及其走狗落荒而逃，继胜利渡过长江之后，解放军又胜利渡过塞纳河，顺利入主巴黎。
如果剧情发展到这就结束的话，今年的巴黎奥运会总导演还是张艺谋，如果是这样，那么这次开幕式里跑酷蒙面的火炬手第一个就要被老谋子换掉了，这小伙曾经因擅自攀爬巴黎圣母院，被警察拘留过，有案底的人，怎么可能担任如此重要的角色，法国有关部门的政审过于潦草，置法国领导干部的生命安全于不顾。这部电影里也有开幕式上的《卡门》，只不过导演将江青皇后推崇的革命芭蕾舞剧《红色娘子军》和《卡门》有机的结合起来，导了一出西方民主版红色革命歌剧《卡门》，比这次奥运开幕式上的好看多了。
看完人们对这次巴黎奥运会开幕式的讨论，我有一个深切的感触，中国人的生活正发生着变化，而且是以我们能感知的形式变化着。当我们能感知到这种变化时，说明变化的剧烈以及在很短的时间内早就发生了。比如人们对欧洲杯不再那么感兴趣，对于巴黎奥运会也不再那么感兴趣，对于谁取得多少金牌不再感兴趣，对于美国总统选举也不再争论的你死我活，甚至连商业模式、产业基金、换条赛道……，这些词都在咖啡馆消失了，取而代之的是裁员、活着、活路……，可以说人们对于任何宏大的事情都不那么感兴趣了，或者说他们更关注温饱和社保了，这些人本想乘着伟大复兴的东风过上好日子，现在却发现不止社保出了问题，低保恐怕也悬了。
从紧密围绕，到逐渐疏离，人们内心正在起着重大变化。人们开始关注衣食住行柴米油盐了，开始关注自然和人类生活本身了，这听上去有点像海子的诗，“从明天起，做一个幸福的人，喂马，劈柴，周游世界，从明天起，关心粮食和蔬菜……”。可是，当下的现实早已没有了诗情画意，只剩下生存还是死亡的抉择，人们甚至来不及选择，只有在逃亡的路上一路狂奔。人们从之前的彷徨侥幸甚至还有些莫名的期盼，到现如今的心灰意冷接受现实准备吃苦，人们发现生活变得不好玩了，没有盼头了。
人们开始变得正常了，像一个正常人一样思考，只不过思考的结果却是，从今往后，别把自己当人看，认命。上一次这种思考的结果是，“放下助人情节，尊重他人命运。”现在变成了，放下自助情节，尊重自身命运。从前度人现在度己，都是不认命的表现，现在我劝大家，不要轻易度人度己，正所谓佛法虽大，不度无缘之人，天域虽广，不润无根之草，烂泥趴的好好的，你非要给它扶上墙，咸鱼躺得平平的，你非要给人翻个身……，这就不松弛了，这就有点对抗命运了。这也是为什么，人们从巴黎奥运会开幕式中得到最多的感受是“松弛感”，这些年我们太紧绷了，太把自己当根发条了，以为紧点就有动力了，其实我们是个螺丝钉，再紧就脱扣了。
不知道是不是最近这些年身体里重金属含量越来越多了，人们对于金牌不再那么感冒了，不再那么兴奋了，或许是刺激过度，或许是食用油中毒。毕竟奥运金牌总数遥遥领先了这么多年，我们的生活并没有因此发生什么改变，没有人激动的握着我们的手说，同志，我们的金牌总数又领先了，这是你这个月的奖金，这是你孩子的学费减免了，这是你妈这个月的住院费全报销了，这是干净卫生的食品你多吃点……。
昨天看到有个人在短视频平台上吐槽巴黎奥运会开幕式居然没给观众准备雨伞，也没地方买雨伞，我心想你算老几，你不会看天气预报，不会自己准备把伞吗？我们的运动健儿都能提前那么多天看天气预报，然后给自己准备上空调带到巴黎，你为什么就不能给自己准备一把伞，况且浪漫的巴黎，雨中欣赏一次开幕式不是更浪漫吗？就像开幕式艺术总监托马斯·乔利在接受采访时表示：“不要等待风暴过去，雨中跳舞亦是人生精彩！”
当然，每逢重大体育活动，我们这总有个永恒的话题，叫体育要远离政治，这话看着没错，听起来冰清玉洁。但得有个基础，那就是自由选择，当体育被政治绑架呢，这种情况下所谓的远离就是逃避就是懦弱就是屈从。我们听过的不仅仅是体育要远离政治，还有商业要远离政治，科学要远离政治，戏剧要远离政治，音乐要远离政治……，总之，他们在用政治手段操控你的生活，侵占你的利益，却希望你远离政治，也就是希望你不要反抗，要顺从，这不冲突，而且非常符合强盗的逻辑。作为一个人，或者说作为一个渴望拥有正常生活的不正常的人，该有的态度就是，我们必须关心政治，直到政治不再关心我们。
不论是你觉得巴黎奥运会的开幕式太自由疯癫，太随意散漫，还是太不宏大巨制，太不大国崛起，太不整齐划一，我觉得它对于我们来说是一次成功的开幕式，成功的给我们祛魅，告诉我们“奥运会”这种级别的事物，还可以这样操作，不必神话也不必神秘，就像有些事告诉我们“奥运金牌”这东西，对于我们的生活也没啥用一样，至少没有人为宣传和刻画的那般重要。就像发射火箭的时候，成功发射的那一刻，群情激昂，热泪盈眶，仔细想想也没啥好激动的，那种表现无非是被感染了被教育了。就好像我第一次看到马斯克的火箭升空，我觉得不可思议，我们用举国之力，多少科学家奉献了一生才能完成的事，怎么你一个公司就完成了，航天航空技术不应该是国家最高科技和机密的代表吗？航空材料不应该是千锤百炼得来的吗？航天员不应该是千挑万选的吗？按发射按钮的手指不应该是万中选一的吗？发射动作不应该是每天反复练上一万遍的吗？在火里练，在冰里练，在风里雨里练……，练不成一阳指也得练成大力金刚指，否则就不能成为一名合格的发射员。后来我们看到了马斯克的星舰及其操作，神圣感神秘感，都没了，世界是个草台班子，人人都可以成为接班人，这是进步，我们脑子的进步。不过我还是要提醒一下美国政府，你们怎么能让个体户、非党员拥有火箭呢？万一马斯克要报复社会呢？要谋害总统呢？钻天猴也不能让他随便发射一个，要监管起来。
巴黎奥运会开幕式不可能没有问题，或者说即便开幕式的内容、创意和呈现本身没有问题，那么从不同文化背景的人们的不同角度来看，肯定会有各种问题，但这其实不叫问题，各方能拿来自由讨论的问题，都不是大问题，所以我从不关心那些能自由讨论问题的地方的人们的问题，他们那一切都来得及。我更关心我们或者说我，看完这次开幕式，我的感受就是，整齐划一不是秩序，恢弘巨制不是强大，辞藻堆砌不是文化，志愿服务不是文明。
上个世纪六十年代末，从北京到巴黎，各种青年各种亢奋，人群在自我解读的理想主义和各国革命家理论的影响下，或者干脆不需要任何理论的指引，有秩序的混乱着，有组织的疯狂着，看上去像今天，但又不是今天，就像巴黎奥运会开幕式所呈现的东西，是过去，传递给未来的信，信里告诉我们，“封锁、主义、阴谋、爱国、战争、领袖……，”这些制造荒诞和毁灭真相的手段依然存在于世界的每个角落，要为自由而战，自由是无价的，但自由不是无代价的。
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